الكنيسة المرقسيه

الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، الكنيسة الوطنية في مصر ، هي واحدة من أقدم الطوائف في العالم. لقد حافظت على العديد من التقاليد والأشكال القديمة التي ساهمت بشكل كبير في فهمنا للقرون الأولى للكنيسة المسيحية.

تقليد مرقس هو الأساس الرسولي للكنيسة القبطية. كرز الإنجيلي مارمرقس الرسول بالإسكندرية و كانت الإسكندرية آنذاك مدينة عالمية ناطقة باليونانية ، بالإضافة إلى وجود أكبر مكتبة في العالم ، كانت تضم أيضًا أكبر مستعمرة يهودية. بشر مرقس الرسول بالسيد المسيح و القيامه واستشهد في 25 أبريل 68. و هواول بطريرك فى الكنيسه المرقسيه.  الان البابا تواضروس الثاني ، الذي جلس في عام 2012 على الكرسي المرقسى هو البطريرك 118.

عندما شرعت الكنيسة القديمة في القرن الرابع في تقسيم العالم إلى خمس بطريركيات ، كان يُنظر إلى أسقف الإسكندرية على أنه بطريرك كل إفريقيا ، تمامًا كما تم تكريم أسقف روما كرئيس للغرب.

الرهبنه

لا شك أن الرهبنة هى أعظم هدية من الكنيسة القبطية للمسيحية. بدأ الأمر مع الانبا بولا ، الذي ذهب في عام 250 إلى البرية كأول ناسك. و من بعده  كان الانبا أنطونيوس ، ابن المزارع ، من وسط مصر (251) و كان يبلغ من العمر 35 عامًا انذاك ، سمع نداء بكلمة الرب:

«إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ كَامِلًا فَاذْهَبْ وَبعْ أَمْلاَكَكَ وَأَعْطِ الْفُقَرَاءَ، فَيَكُونَ لَكَ كَنْزٌ فِي السَّمَاءِ، وَتَعَالَ اتْبَعْنِي» (متى 19 ، 21).

انسحب أنطونيوس إلى الصحراء الشرقية ، وعلى مدى السنوات القليلة التالية توافد نسّاك آخرون هناك ، بعد 20 عامًا ، أصبح أنطونيوس الأب الروحي للاباء النساك. حتى يومنا هذا هناك ديري الانبا أنطونيوس و الانبا  بولا ، حيث بدأ كل شيء في الصحراء على البحر الأحمر.

شارك البطريرك أثناسيوس الرسول على انتشار الرهبنه إلى أوروبا وسوريا من خلال كتاباته على سبيل المثال كتاب “فيتا أنطوني” وأخبر الكثير عن آبائه في الصحراء و الرهبنه.

اللغة القبطية

اللغة القبطية هي الخطوة الأخيرة للمصريين القدماء ، مزيج من الهيروغليفية والهيراطيقية والديموطيقية. مصطلح  kopt  نفسه هو كلمة عربية qibt ، مشتقة من الكلمة اليونانية aigyptios. وبالتالي فإن القبطية تعني مصري وترمز إلى اللغة المصرية التي تعود إلى القرن الثاني الميلادي. و فيها بدأت الكتابة بالحروف اليونانية.

كان في الإسكندرية ، يمكن للمرء أن يتعامل مع اليونانية ، ولكن كان لابد من التبشير بلغة يفهمها السكان المحليون. لذلك ، تم اعتماد نص قبطي من الكتاب المقدس ، و التى كانت اللهجة الرسمية في جميع أنحاء مصر. مع مرور القرون ، قلت اللغة القبطية كلغة منطوقة. و لكن استمر نشر الكتب القبطية، كما يوفر التعليم اللاهوتي معرفة اللغة القبطية.

التقويم القبطي

الكنيسة القبطية لها تقويمها الخاص الذي بدأ في عام 284 م عندما أصبح دقلديانوس إمبراطورًا الذى مع مرسومه في عام 303 وحتى 311 ، استشهد حوالى 150.000 قبطي من أجل إيمانهم بالمسيح. تكريما لهؤلاء الشهداء ، تم البدء بالتقويم القبطى  من عام 284 الذى سمى بعصر الشهداء. و هو يتبع العام المصري القديم ، الذي يبدأ أيضًا بيوم رأس السنة الجديدة في 11 سبتمبر.

اثناء ذلك ، انتقل الغرب من التقويم اليولياني إلى التقويم الغريغوري ، مما ادى الى اختلاف مواعيد الأعياد القبطية مع الغرب. علي سبيل المثال. عيد الميلاد في السابع من يناير للكنيسة القبطية.

بعض المقالات و التقارير المنشورة عن الكنيسة الأرثوذكسية

natmus.dk تقرير عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية من المتحف الوطني
مقال عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الصفحة الآلكترونية في denstoredanske.dk
مقال عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الصفحة الآلكترونية في tvaerkulturelt-center.dk
مقال عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الصفحة الآلكترونية في religion.dk
مقال عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الصفحة الآلكترونية في kristeligt-dagblad.dk
مقال عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية وأيقوناتها في الصفحة الألكترونية في econcept.dk
مقال عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر في الصفحة الألكترونية في information.dk
تقرير عن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في الصفحة الألكترونية في fag.hiof.no